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Puis, le jour du bateau, il lui achète ce coprah et lembarque à son compte sur le bateau de Bob Paul. 280Mais il ny avait pas que cela. Il a prêché que Jésus a dit de saimer les uns les autres. Cest alors que John Frum prendrait le gouvernement et en particulier verserait un salaire aux notables. De même sur lautre côte, James Yehnayeü et Nokues (Green Point) ; Joe Nalpin (Lenakel Nagat (Nord-Ouest) et Nase Itonga (Centre Nord) ; ces derniers sentendent dailleurs ordinairement avec James Yehnayeü sur ce quil faut dire ou ne pas dire aux Délégués. On sait bien pouvoir jouer jusquà un certain point de la rivalité anglo-française ; mais cela ne paie pas toujours, les Délégués habitant si près lun de lautre. Il proteste que ses paroles interprétées par Karòo (décédé depuis) ont été déformées par les «ropes» ses messagers. Il apparaît néanmoins quil fallut attendre de longues années avant les premières conversions.

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114Les relations avec son collègue français mises à part, lessentiel de la correspondance du Délégué britannique tourne autour de deux problèmes : celui des terres et linstallation des adventistes du Septième jour. Les gens de Numwanyan ( Koyometa ) vengent le mort en tuant Napuat de Laruanu. Suivant les informations recueillies par Nicol 88, Isak 89 était le nom du fils de John Frum réservé à Ipëkël, un autre, Jacob, était réservé à Port-Résolution et le dernier, Lastuan ( last one peut-être à Iüsiüs, dans le district de Waesisi. Quand il était hors de léglise, il avait planté un jardin de kava ; depuis sa réintégration, il nen boit plus, mais permet aux autres de sy fournir en racines. Cest la négation de toute concurrence commerciale. Passant par Yaneay, après plusieurs rencontres hostiles, il arriva à la station missionnaire de Mathieson, doù il partit avec ce dernier par bateau au début de 1862. LAdministration française resta neutre, avec pour seule manifestation, en octobre 1942, une timide intervention du Commissaire-Résident Kuter pour faire libérer quelques-uns des prisonniers. Aucun maléfice navait été dirigé contre Nicol et Bell, en mer au même moment, mais des hommes du Sud avaient fait la magie du vent, dans lespoir de faire couler les deux pétrolettes.

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Les occupants légitimes en avaient été chassés, pour la plus grande partie lors dune guerre menée contre eux par Koukare. Il dura près de vingt-cinq ans. Il faut constater par ailleurs que lexistence de ces tribunaux semble avoir creusé le fossé entre chrétiens et païens. Le défunt Yati de Lòonelapën avait reçu un terrain de Sam Nakòo (Lakurmwing) et Laha contre le présent dun cochon et dune poule et à la condition quil se fasse chrétien. Charley, lui, est parti après la mort de son père, le retour au kava obligeant à le boire sur son propre yimwayim. Cest à Lëangi que mes informateurs, dont lun presbytérien et fils de teacher, maffirmèrent avec le plus de force leur sentiment : si la «school» avait utilisé des méthodes droites ( straight modérées et prudentes ( suppose school. Il fait venir les gens de Green Point et les place en dépôt à la Délégation jusquà ce que soient partis les étrangers venus de toutes les parties de lîle. Him e preach Jesus e say love one another, e preach e no do it ). Lòohmani se présente ainsi comme un adversaire irréductible des notables dIpëkël et un des responsables de leur exil prolongé (six à huit ans en tout). Lethal Handsmother Assassin.

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Cela provoque une intervention du Dr Nicholson qui fait état des sentiments hostiles des indigènes, parle de groupes armés, dincidents possibles, et dit aux deux commandants qualler ainsi sans escorte en visite chez un Européen était imprudent. Sils existent, ils nont pas été publiés. Le passage de sampans japonais au début de 1939 retient son attention, sans quil puisse trouver de lien avec les événements qui le préoccupent ; les Japonais avaient promis aux indigènes des marchandises à meilleur marché. 328Quand aucune autre politique na pu être mise au point, la répression est celle que lon croit nécessaire quand il se dessine une situation apparemment inquiétante. Avec ses cent ans dhistoire locale on ne peut dire quelle joue le rôle dun corps étranger, mais elle apparaît néanmoins aujourdhui comme une secte religieuse dont la vie se déroule en marge du «corps politique» de lîle. 200Laspect destructif de la prédication John Frum ne leur apparaît pas, ils insistent sur le côté moral, bienfaisant de ses recommandations alors que lexpérience des répressions des dix dernières années aurait dû leur apprendre que personne ne les croirait sur ce point. On ne pourrait le rencontrer que la nuit et lui parler que de lextérieur de la maison.» Kwanilmwanga (Imwasa) et Kameti (Isiwan) suivirent à la lettre les instructions de lapparition et, firent construire la case autour de laquelle. Avec une organisation matérielle aussi faible, il y avait peu à manger, peu de kava à boire. Camden, déposa sur la côté est de Tanna, trois évangélistes samoans : Lalolangi, Salaméa et Mose le 18 novembre 1839. Un groupe dinformateurs de Sameriya.

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